วันอาทิตย์ที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2557

The turning point of the country: shining light of hope to all those waiting.

Intro
                 From the past to the present, Thailand is one of Asia with a political movement that can project a tangible history . Such as changing brush regime from Blackburn paternalism to one rule regime absolutism (translation in Thailand is that the King has full permission to make decisions , " the government , the military , and legal . the holdings of various privileges ), or the political scientists call " monarchist " and has developed the story until the beginning of the democratic era . By the revolution of the rat The concept of modern Western society has been recognized as the best there is democracy. Acquisition of democracy Was not simple. Require the sacrifice Parties to the new regime had to fight a lot . Important to be mentioned when political events. His Majesty the Kings 7 that he renounced his royal powers to give back to the people . It is a big sacrifice, history , politics, Thailand . Filing of brief biographies . The King Prajadhipok 's on Cummins Navy Great . The VII A monarch in the Chakri dynasty of Siam No. 7 . He went on Wednesday RAM royal birth 14 months 11 Snake at 12.25 clock or falls on 8 November 2436 ( 1893 ) He was the son of King Rama V at 76 . head for 9 years in Her Majesty 's cabinet Sripatcharin Queen. HRH Princess Royal millennium To succeed to the throne as Emperor on 26 November 2468 ( 1925 ) and his abdication on March 2, 2477 ( the old era ) ( c. Fri . . , 1935) served as the Throne 9 years, passed away on May 30 , 2484 ( 1941 ) and Anniversary 47th Anniversary on March 2, 2477 he renounced his royal power. With the words that
"... I am very reluctant to relinquish power as the. I was originally given to the people in general. But I do not consent to give up my authority to any person. Particular the right to use that power by the lack of a true and defiant of the people ... ".
  Prajadhipok Pr.
                Since then, Thailand's democratic regime with the King as Head of State . There are three power connectors are balanced : 1) management has become a prime minister and cabinet are driven by policy 2 ) the legislature is a bicameral Parliament Senate ( senators ) and the House of Representatives ( MPs ) are. the draft legislation, for the sake of the country , and 3) a judicial court of law to lead to benefit and happiness of the people under the Constitution.
          So this article I aim to use it as a platform of ideas . Approach guided the country out of political crisis, political turmoil . This could be another way that is beneficial to the nation. And society as a whole is not much less . By separating the content issues are as follows.

Politics is like a seesaw Thailand
        Thailand was moved to a turning point . The seesaw -like To tilt to one side , one side is suddenly plagued caused chaos. Thailand die in a great number of people killed on the other side is likely to change in a big country . Because of the crisis on It is most likely Difficult to do Normally, the parties do not think that should stop . What causes To make social Thailand Bobbing to the upheaval plagued And causes nothing to do . Multiple images and arrange them in a seesaw Cannibalistic society in Thailand is a chance to change the country big time. ( The House: 2556. November 17 ) for a positive reaction from the smoldering heat up even more.
          To lead to the intended destination . Ultimately, it is a condition that exists now. And it is just waiting for the "conditions " and " set, " to be ripe enough to . " Turn over the board " to the utmost. To lead to " Political " one . It is no overstatement of fact, if viewed from the " political context " in the present moment . And is not that impossible . The hypothesis of " Prof. Wasi Prawet " senior legislator who wrote the article published on " Thailand as a turning point (Tipping Point)" There are some ideas that …”
                " ... Thailand Walking into a turning point . The seesaw -like To tilt to one side , one side is suddenly plagued caused chaos. Thailand die in a great number of people killed on the other side is likely to change in a big country . Because of the crisis on It is most likely Difficult to do Which normally do not think the parties should stop . What factors will cause society to Thailand . Bobbing to the chaos and anarchy causes anything. To make social reversals in Thailand is likely to change in a big country "social Thailand In this point , really. Trends and Opportunities Guidance to walk in the first and the " anarchy chaos" is extremely high, because we 're " not pulling the rise .." .
            From the article " Thailand as a turning point (Tipping Point) by Prof. Prawet Wasi reflected clearly. The phenomenon of social, political, Thailand was moved to the side of the turning point was plagued upheaval. While one side May be an opportunity to Major changes in Thailand This is not impossible, and is not going to happen did not. Especially in the first may lead to. " Plagued Chaos" once again in the political history of Thailand . Do not forget that until this moment . Movements to show clearly . " Social forces " are continuous. " End - exemplified " again.

A problem that contributes to the mass spectrum .
                 Problems at this time we can not deny that one is to maintain the existence of a "state " and "mechanisms of state power ," while the other side is . The existence of the remains , which stood in contrast to the "state " and "mechanisms of state power " at that! Even more important is the " possession " of the two sides. Thailand is the one all together At this time, it is undeniable that there is a " catalyst of social factors " that contribute to the total flow times of " public power " relentless on both sides. Especially from "The fuel " the beginning of the "amnesty " and leading up to the fight with the sharp focus on the subject. " Thaksin regime " Again, the fact is Thailand 's society , "time" to stand at the point of " conflict " and of course traditional . " Disputes " that also includes the original characters that have been replaced. " Roles " as also the " main content" as it is undeniable that the " parties " to stand at the "face" , " political " was entered into time sensitive . And especially vulnerable to " political stability" and " unstable political conditions " are likely to continue to " breaking point " again , of course . When the Rose Bowl against the winner would have received praise was echoed again. And parties to surrender. And to bring back all their losses provoked . The truth is that this is not just "fight " in the " system" alone. But this is a "battle " that goes to the nature of the "parallel" and " in " and " out, " "substantial ," which obviously reflects a "phenomenon " to " mobilize the masses " as " . volume " through the network and type the full time. With shifting leverage "Measures pressure" in the " symbol" continuously. This is the " outside " to the "wait time " was expected. Likely to arrive soon . Phenomena of this nature is the same as the "wait time " for the drive . " The system " through existing mechanisms and tools of all kinds , such as the filing of impeachment . The filing of a motion of no-confidence debate . And submitted for "Tribunal - an independent organization " , so expect changes either to bring to . " Political change " again under the " conditions" and " set, " which will converge simultaneously. Do not be surprised at the " flagship " of movement. To express confidence that the . All it ends soon .
                Do not be surprised that many parties to predict the outcome of diagnosis . " Constitutional Court " wherein "the senator " to a " final decision " on Nov 20, 2556 , may result in either the . " Change the face of politics, Thailand " again , especially in the "conditions " and " set, " to converge. The reality is Thailand was entering into a " turning point " and a " seesaw " to tilt to one side suddenly is " plagued chaos" and the other one is a chance to " change the country ," the problem is just that. " Current situation " will bring "social Thailand " go to " destination " either , especially when all parties are accelerating " Conditions" and " set, " to the utmost on the " seesaw " is ready to tilt to one side . Abrupt (Prof. Dr. Wasi Prawet . Matichon Online , November 15, 2556 ) .

Factors that contribute to violence in political struggle .
                 Prof. Wasi Prawet senior representatives of Thailand (Matichon Online . November 15, 2556 ) have discussed the factors that catalyst that led to the violence in the country's political struggle now is .
                1. Turning into anything. Thailand was moved to a turning point . The seesaw -like To tilt to one side , one side is suddenly plagued caused chaos. Thailand die in a great number of people killed on the other side is likely to change in a big country . Because of the crisis on It is most likely Difficult to do , which normally do not. Parties should stop thinking that causes nothing to make society plagued Thailand tilted to the chaos. What factors and events that make cannibalistic society in Thailand is likely to change in a big country . 2 protests Act grants amnesty created immense social Thailand .
                2.  Thaksin regime is extremely powerful and never before has this size. Both political Financial power to power the power of mass communication, powerful armed force cooperation from government officials. Powerful lobby in the global Powerful support from some scholars critical of the Thaksin regime has used all this power struggle with the military coup in 2549 and fought against the government of Abhisit Vejjajiva, the Congress held a majority of the Thaksin regime is strictly prohibited. Can legislate anything But when gloat in power as Amnesty Act was hastily summarized it faced widespread opposition . Until the defeat Show that Even with only one power If step strategic mistake Recession has also made
               Anyone can make a mistake . However, if a mistake has been learned, it is profitable. Indeed, we learn from failure than success. Cyclists is because it never failed before everyone. That even a majority , it can not do everything myself . A great lesson Thailand is not the only party to But for every one This lesson is especially valuable capital.
               Number 1: the culture of Thailand.
               Second, two of the Thaksin regime more power , absolutely nothing to have remonstrated .
               Cause is anxiety and feared that . This power can lead to errors and damage the country at large . And despair know what to do . But at one point, the Amnesty Act is Thailand from various sectors are protested very rich and concentrated by peaceful means. And the government's defeat To social awareness up. Whether the use of state power to have any power . If strong social I can not stop correctly. ( Strong social future of the country will be the decisive factor . I begin with the understanding But this time, learned societies and taste of the self) .
              When society has already learned that . A strong social stop incorrect . Thailand is not the same anymore . Because with current technology . Society , it is difficult to gather we can do with a strong social order accuracy in the country. To politicians or bureaucrats are corrupt hard . The anti- corruption organization and strong social function will be examined. This is the grant of immense social Thailand Another phenomenon occurs " November ka Maha whistle " was a turning point in Thailand.
               The capital and second happened this time is very valuable. Should be nurtured to grow to the next big event in the future. Would be a pity if this capital reversals to fizzled because society plagued upheaval.
                   3. Strategic thinking Tie the war at the strategic capacity. If the strategy is not good losers are low. Strategic thinking is not a mood setter . But the need for intelligence Communist Party of Mao Zedong struggle waged against the Kuomintang government of Chiang Kai-shek . Chiang Kai-shek and hate most about . Because Jiang had been betrayed and killed the communists killed many. So when Zhang Liang , in alliance with the Communists captured the city of Xian Chiang Kai-shek Chiang Kai-shek instead of killing anger, hate. Zhou Enlai Jiang to release manually. The strategy is The County to include the anti-Japanese joint. Users are now many government protests . There is one person with the anger, the hatred of their common ancestry , they must be aware that anger will make strategic errors . Circumstances of the battle vary quickly. If it is justified when Strategic defensive to defeat immediately. Caused to the government But with the protests have also occurred with the same 4.
                  4. Goals and strategies the country is. Many people talk about big changes in the country. Thailand , like the chicken in the " basket" to pinch hit again and again , though . To be cut out all the " basket" is "Structure " is confined to chickens pecking each other. Thailand has the power structures Unfair Power structure incorrect Existed in Thailand for a long time . Before Thaksin Many use this unfair structure . Exploiting and harming others Elaboration on what roughly . Causes of poverty and injustice in society. As well as conflict and violence. One day , even without Thaksin then . If an unfair power structure remain. Thailand's crisis will not disappear
                So the big goal of changing the country is to change or reform the power structure . Reform of power structures do not by any one . , Or any government But by the power of citizens who are conscious knowingly (Informed citizen) and a force citizens radioactive Ta (Active citizen) full international occurred . We have earned an example Power of strong social citizenship or small . If power is indeed a citizen going full force countries to change country to its accuracy.
                So the strategy is to unite the country empowering citizens to take up a full country. Not to kill anyone Curry Or that it is a matter of the chicken slaughtering each other in a " basket" to be gathered out of the " basket" or an unfair power structure .
                 5. A window of opportunity Normally, the window of opportunity is open to doing something good . Long to a situation that makes the window of opportunity opened once one. It will open a short time . Then it's back down again This must be a window of opportunity open. Good government It Representatives There is no mood to compromise to meet the high society that is retreating as Amnesty Act quickly learn that social discontent. In this situation, Should be an opportunity to gather Agreed to change the country. Power structure by Reformation Thailand is a big operation and the strategic build -up to the full national citizenship . Power -sharing agreements Common citizens empowerment from happening in full the country. Important and better to hit it is. Thailand has never been a common purpose. But the purpose of the party is the party of the organization of the different institutions and Taunton encouraging atmosphere. The day that Thailand have a common purpose , such as reorganization authority. And citizen empowerment To the tremendous power that leads to a fantastic success and Reconciliation 6.
                  6. Reform is common . Reform is to reform the power structure with power denizens. Democrats say the government is reforming the country had done before, and now it has a reform agenda PAD . They want to reform the UDD Thailand . , It needs reform . Council was told the name of reform .
                  Therefore, the reform will be the focus of all parties. And it is punctuality targets and strategic reform of the country 's power structure . With citizen empowerment All parties will use the crisis as an opportunity to contribute to the reform reversals . " The developing countries ," a space where we can do with so neutral . One mechanism of aggregation we can do with the country. For example , on 29 November 2556 at the invitation Banharn former Prime Minister of Thailand representative government. Abhisit Vejjajiva, leader of the opposition . Talk about reform And has invited a group of other reform movements , such as Thailand, PAD . UDD . Senate reform . To present their views on the various parties are held areas. Or mechanism of aggregation we can do with the country , the more it becomes citizen empowerment . And if I happen to full citizenship in a country, it would be a factor in the country.

Sparkle led the country through a political crisis .
                 What I want this 2557 Thailand . Thailand has never been more serene than 2 years old mob happened abound. Both the mob and the mob Count as variety is endless. And the mob were the cause of integration. A background Both exposed and not exposed . However, if the analysis is deep enough to understand it is not that difficult . What are the causes and what is behind the scenes of the mob that 2557 will be a year of hope for the whole country, Thailand . Everyone pray that the nightmare will pass away and ask a good replacement. Hope will be a reality . Thailand to help people And ask yourself whether a conflict of interest . We should do? It will lead to peace. In the country and something bad has gone well, with only two of the country 's demand in 2557 that was a conscious - smallness . And second, the belief is discriminatory. ( Daily News, Newsday . Saturday, 28 December 2556) imply that the conscious mind is the mind up. Not have occurred accidentally The mission control in mental Not reckless restraint The result is a precaution in order to use conscious awareness is one of the fairest three literacy in the movement to establish any industry that is second precept knowingly manipulates mental temperament . The mind is free from this mood is meditative third knowingly thoughts that the idea is logical or not, this is intellectual smallness means being conscious throughout and fairly with "consciousness " for example, is made to say anything. be appropriate to the time and place that they do speak like that ( future) will make society conscious + Sensibility Thailand as well . Buddhist beliefs critically called " Kala formula " is displayed to the sutras the Buddha Kalama . Guest keypad village settlement region W Davin him to the core of faith is not credulity are 10 reasons: For one, do not believe it is by listening as well as second is do not believe in it . Is old he continually came Third , do not believe rumors Fourth is do not just believe with quote scriptures or texts Fifth is not just that charge guessing Sixth is , do not believe it. estimates assume Seventh, do not believe the notion is out the symptoms appear, the eighth is Do not believe because that is their opinion . The ninth is , do not believe that the speaker should believe. Finally I do not believe that it is our teachers. These two terms mentioned above . Thailand wants more so at this time if possible to ensure that we will develop more and more of it is.

conclude
         Changes in the political culture of Thailand during the past decade fragments considered attractive . From a country endowed with a belief in Southeast Asia . The political consensus And discussions of the elite secret back now Thailand has a culture of violence and confrontation. Which is not different from what is common in many countries, political leaders Thailand Thailand reflects what has always denied . That is a serious cultural and economic differences . In the absence of any consensus Or consensus democracy in Thailand as the country's politics should work well. But Thailand still has the King. He is one of the symbols of national unity . India needs to gradually Development of a democratic culture Thailand is not a serious social strife or confrontation , but as it was , however, a lack of political leadership with vision . Expertise and political To deal with the situation now May not bode well for the country. phenomenon later " November 's whistle, " Thailand is not the same anymore . People will change their behavior When light shines strong society . And whistle at the ready . People did not dare to make mistakes. Thailand all people should see this change . Then turned to each other with sincerity . Thailand to jointly make good things happen for the good in all areas. Thailand the lives of all people with dignity , meaning , stability, social harmony . The country has enjoyed peace Users can collaboratively Thailand Thailand as the most livable countries in the world for sure.

refer
           King Rama 7 . [ Online ], Retrieved from : th.wikipedia.org / wiki. Retrieved on January 1, 2557 .
            Seesaw. [ Online ], Retrieved from : th.wikipedia.org / wiki. Retrieved on January 1, 2557 . Dictionary.

             Plagued era. [ Online ], Retrieved from : dictionary.sanook.com / search / dict-th-en-sedthabu. Retrieved on December 30, 2556 .

วันอาทิตย์ที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2557

จุดเปลี่ยนของประเทศ : ประกายแสงแห่งความหวังที่ทุกคนรอคอย

 บทนำ 
           จากอดีตถึงปัจจุบันประเทศไทยนับเป็นประเทศหนึ่งในภูมิภาคเอเชียที่มีการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่สามารถฉายภาพประวัติศาสตร์ได้อย่างเป็นรูปธรรม เช่นการเปลี่ยนแปรงระบอบการปกครองจากแบพ่อปกครองลูกมาเป็นการปกครองแบบระบอบสมบูรณาญาสิทธิราช (แปลแบบไทย ๆ ก็คือ พระราชามีสิทธิ์เต็มรูปแบบในการตัดสินใจ “ด้านปกครอง, ด้านทหาร, ด้านกฎหมาย และด้านถือครองสิทธิ์ต่าง ๆ) หรือที่นักรัฐศาสตร์เรียกว่า “ราชาธิปไตย” และมีพัฒนการมาเรื่อง ๆ จนเริ่มเข้าสู่ยุคประชาธิปไตย โดยการปฏิวัติของคณะราษฎร์ ที่ได้รับแนวคิดสมัยใหม่ที่สังคมตะวันตกให้การยอมรับว่าดีที่สุด นั่นคือ ระบอบประชาธิปไตย การได้มาซึ่งระบอบประชาธิปไตย ก็ไม่ได้มาแบบเรียบง่าย จำเป็นต้องมีผู้เสียสละ ฝ่ายที่ต้องการระบอบใหม่ก็ต้องต่อสู้มากมาย บุคคลสำคัญที่ต้องมีการกล่าวถึงเมื่อมีเหตุการณ์ทางการเมือง คือพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่รัชกาลที่ ๗ ที่พระองค์ทรงสละพระราชอำนาจมอบคืนให้ประชาชนเป็นใหญ่ นับเป็นความเสียสละครั้งยิ่งใหญ่หน้าประวัติศาสตร์การเมืองไทย ขอนำพระราชประวัติโดยสังเขป คือพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาประชาธิปกฯ พระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว เป็นพระมหากษัตริย์ในราชวงศ์จักรี ลำดับที่ 7 แห่งราชอาณาจักรสยาม พระองค์เสด็จพระราชสมภพเมื่อวันพุธ แรม 14 ค่ำ เดือน 11 ปีมะเส็ง เวลา 12.25 นาฬิกา หรือตรงกับวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2436 (ค.ศ. 1893) พระองค์เป็นพระราชโอรสองค์ที่ 76 ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เป็นปีที่ 9 ในสมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ สมเด็จพระพันปีหลวง ขึ้นเสวยราชสมบัติเป็นพระมหากษัตริย์ เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2468 (ค.ศ. 1925) และทรงสละราชสมบัติเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2477 (นับศักราชแบบเก่า) (ค.ศ. 1935) รวมดำรงสิริราชสมบัติ 9 ปี เสด็จสวรรคต เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2484 (ค.ศ. 1941) รวมพระชนมพรรษา 47 พรรษา เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2477 พระองค์ทรงสละพระราชอำนาจ โดยมีพระดำรัสว่า 
               
                  “...ข้าพเจ้ามีความเต็มใจที่จะสละอำนาจอันเป็นของ ข้าพเจ้าอยู่แต่เดิมให้แก่ราษฎรโดยทั่วไป แต่ข้าพเจ้าไม่ยินยอมยกอำนาจทั้งหลายของข้าพเจ้าให้แก่ผู้ใด คณะใดโดยเฉพาะเพื่อใช้อำนาจนั้นโดย สิทธิขาด และโดยไม่ฟังเสียงอันแท้จริงของราษฎร...”
 ประชาธิปก ปร. 

         นับแต่นั้นมา ประเทศไทยใช้ระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตยโดยมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข มีสามขั้วอำนาจคอยถ่วงดุลกัน คือ 1) ฝ่ายบริหารมีนายกรัฐมนตรีและคณะรัฐมนตรีเป็นผู้คอยขับเคลื่อนตามนโยบาย 2) ฝ่ายนิติบัญญัติมีสภาสองสภา คือวุฒิสภา (ส.ว.) กับสภาผู้แทนราษฎร์ (ส.ส.) เป็นผู้เสนอร่างกฎหมายต่าง ๆ เพื่อใช้ประกอบการบริหารประเทศ และ 3) ฝ่ายตุลาการศาลที่เป็นผู้นำกฎหมายไปใช้เพื่อประโยชน์สุขของประชาชนภายใต้กฎหมายรัฐธรรมนูญ 
          ดังนั้น บทความนี้ข้าพเจ้ามุ่งหวังที่จะใช้เป็นเวทีทางความคิด เสนอแนวทางการนำวิถีการเมืองของประเทศไทยให้พ้นจากมรสุมวิกฤติทางการเมือง ซึ่งอาจเป็นอีกแนวทางหนึ่งที่มีประโยชน์ต่อประเทศชาติ และสังคมโดยรวมได้ไม่มากน้อย โดยได้แยกเป็นประเด็นเนื้อหาต่าง ๆ ได้ ดังนี้ 

การเมืองไทยเหมือนกระดานหก 
        ประเทศไทย กำลังเดินเข้าไปสู่จุดพลิกผัน อันคล้ายกระดานหก ที่จะกระดกไปสู่ด้านใดด้านหนึ่งอย่างทันทีทันใด ด้านหนึ่ง คือ เกิดมิคสัญญีกลียุค คนไทยฆ่ากันตายเป็นเบือ อีกด้านหนึ่ง คือ โอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไทยครั้งใหญ่ เพราะวิกฤติสุดๆ ก็เป็นโอกาสสุดๆ ที่จะทำเรื่องยาก ซึ่งตามปรกติทำไม่ได้ ฝ่ายต่างๆ ควรหยุดคิดว่า เหตุปัจจัยอะไร ที่จะทำให้สังคมไทย กระดกไปในทางมิคสัญญีกลียุค และเหตุปัจจัยอะไรที่จะทำ ภาพกระดานหกหลายอันเรียงกัน ให้สังคมไทยพลิกผันในทางเป็นโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศครั้งใหญ่ (หนังสือพิมพ์บ้านเมือง : 2556. พฤศจิกายน 17) จากปฏิกิริยาเร่งสำหรับการบวกสถานการณ์ให้ระอุร้อนยิ่งขึ้น 
          เพื่อนำไปสู่จุดหมายที่มุ่งหวังไว้ให้ได้ ท้ายที่สุดก็เป็นภาวะที่ดำรงอยู่ในขณะนี้ และก็เป็นภาวะที่รอเพียง "เงื่อนไข" และ "เงื่อนเวลา" ที่จะสุกงอมเพียงพอต่อการ "พลิกคว่ำกระดาน" อย่างถึงที่สุด เพื่อนำไปสู่การ "เปลี่ยนแปลงทางการเมือง" อย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ใช่เรื่องเกินเลยจากความเป็นจริงนัก ถ้ามองจาก "บริบทการเมือง" ในห้วงเวลาปัจจุบัน และไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ ตามสมมุติฐานของ "ศ.นพ.ประเวศ วะสี" ราษฎรอาวุโส ที่เขียนบทความเผยแพร่ เรื่อง "ประเทศไทย ณ จุดพลิกผัน (Tipping Point)" มีใจความบางตอนว่า "..

            "...ประเทศไทย กำลังเดินเข้าไปสู่จุดพลิกผัน อันคล้ายกระดานหก ที่จะกระดกไปสู่ด้านใดด้านหนึ่งอย่างทันทีทันใด ด้านหนึ่ง คือ เกิดมิคสัญญีกลียุค คนไทยฆ่ากันตายเป็นเบือ อีกด้านหนึ่ง คือ โอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไทยครั้งใหญ่ เพราะวิกฤติสุดๆ ก็เป็นโอกาสสุดๆ ที่จะทำเรื่องยาก ซึ่งตามปกติทำไม่ได้ ฝ่ายต่างๆ ควรหยุดคิดว่า เหตุปัจจัยอะไรที่จะทำให้สังคมไทย กระดกไปในทางมิคสัญญีกลียุคและเหตุปัจจัยอะไร ที่จะทำให้สังคมไทยพลิกผันในทางเป็นโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไทยครั้งใหญ่" สังคมไทยกำลังอยู่ในจุดที่ว่านี้จริงๆ และโอกาสของแนวโน้ม ที่จะเดินไปในแนวทางด้านแรก อันว่าด้วย "มิคสัญญีกลียุค" ก็มีสูงอย่างยิ่ง เพราะเวลานี้ เรากำลัง "ไปไม่หยุด ฉุดไม่อยู่ กู่ไม่กลับ.." 

            จากบทความ "ประเทศไทย ณ จุดพลิกผัน (Tipping Point) โดย ศ.นพ.ประเวศ วะสี ที่สะท้อนให้เห็นชัด ถึงปรากฏการณ์ของสังคมการเมืองไทยที่กำลังเดินไปสู่จุดพลิกผัน ด้านหนึ่ง คือ เกิด มิคสัญญีกลียุค ขณะที่อีกด้านหนึ่ง อาจเป็นโอกาสที่จะ เปลี่ยนแปลงประเทศไทยครั้งใหญ่ นี่ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้และไม่ใช่เรื่องที่จะเกิดขึ้นไม่ได้ โดยเฉพาะในด้านแรกอาจนำไปสู่ "มิคสัญญีกลียุค" อีกครั้งหนึ่งในหน้าประวัติศาสตร์การเมืองไทย อย่าลืมว่าจนถึงห้วงเวลานี้ ความเคลื่อนไหวที่แสดงให้ประจักษ์ชัดถึง "พลังทางสังคม" ล้วนดำเนินไปอย่าง "สุดปลาย-สุดขั้ว" อีกครั้งหนึ่ง 

 ปมปัญหาที่ก่อให้คลื่นมวลชน 
                 สภาพปัญหา ณ เวลานี้ เราปฏิเสธไม่ได้ว่า ด้านหนึ่ง คือการดำรงคงอยู่ของ "รัฐ" และกลไก "อำนาจรัฐ" ขณะที่อีกด้านหนึ่งคือ การดำรงคงอยู่ของฝ่ายซึ่งยืนอยู่ตรงกันข้ามกับ "รัฐ" และกลไก "อำนาจรัฐ" ทว่า! ที่สำคัญยิ่งกว่าคือ "พลังมวลชน" ของทั้งสองด้าน คือคนไทยด้วยกันทั้งหมด ปฏิเสธไม่ได้ว่า ณ เวลานี้ มี "ปัจจัยเร่งปฏิกิริยาทางสังคม" ที่ทำให้เกิดการเทไหลรวมกันของ "พลังมวลชน" อย่างไม่หยุดยั้งจากทั้งสองด้าน โดยเฉพาะจากการ "จุดติดเชื้อเพลิง" อันเริ่มต้นจากประเด็น "นิรโทษกรรม" และนำมาสู่การต่อสู้ด้วยประเด็นแหลมคมที่มุ่งประเด็นไปที่เรื่อง "ระบอบทักษิณ" อีกครั้ง ความจริงก็คือสังคมไทยได้ "ย้อนเวลา" กลับไปยืนอยู่ ณ จุดของ "ปัญหาความขัดแย้ง" ดั้งเดิมและแน่นอนว่า "ปัญหาความขัดแย้ง" ที่ว่านี้ ยังประกอบไปด้วยตัวละครเดิม ๆ ที่ได้รับการเปลี่ยน "บทบาทการแสดง" โดยยังมี "เนื้อหาหลัก" เช่นเดิมปฏิเสธไม่ได้ว่า เมื่อ "คู่กรณี" กลับมายืนที่จุด "เผชิญหน้า" "สถานการณ์การเมือง" ก็เข้าสู่ห้วงเวลาที่อ่อนไหว และเปราะบางอย่างยิ่ง โดยเฉพาะกับ "เสถียรภาพทางการเมือง" และ "สภาวะไม่นิ่งในทางการเมือง" ที่มีโอกาสสูงในการเดินหน้าสู่ "จุดแตกหัก" อีกครั้ง ซึ่งแน่นอนว่า เมื่อมีการขึ้นเวทีต่อสู้ก็ย่อมมีฝ่ายที่ชนะได้รับความยกย่อง ชื่นชม ถูกกล่าวขานไปอีกนาน และมีฝ่ายที่ต้องยอมแพ้ พร้อมกับนำความเจ็บใจ ความสูญเสีย กลับกลุ่มของตน ความจริงก็คือ นี่ไม่ใช่แค่ "การต่อสู้" ใน "ระบบ" เพียงอย่างเดียว หากแต่นี่เป็น "การต่อสู้" ที่เดินไปในลักษณะของเวที "คู่ขนาน" ทั้ง "ในระบบ" และทั้ง "นอกระบบ" "รูปธรรม" ที่เห็นได้ชัด สะท้อนผ่าน "ปรากฏการณ์" การ "ระดมมวลชน" ในเชิง "ปริมาณ" ผ่านกลุ่มและเครือข่ายชนิดเต็มรูปแบบพร้อมๆ กับการขยับยกระดับ "มาตรการกดดัน" ในเชิง "สัญลักษณ์" อย่างต่อเนื่อง นี่เป็นกระบวนการ "นอกระบบ" เพื่อ "รอเวลา" ที่ถูกคาดหมายว่า น่าจะมาถึงในเร็ววันนี้ ปรากฏการณ์ในลักษณะนี่เป็นเช่นเดียวกับการ "รอเวลา" สำหรับกระบวนการขับเคลื่อน "ในระบบ"ผ่านกลไกและเครื่องมือทุกชนิดที่มีอยู่ เช่นว่า การยื่นถอดถอน การยื่นญัตติอภิปรายไม่ไว้วางใจ และการยื่นเรื่องต่อ "ศาล-องค์กรอิสระ" ทั้งหลายเพื่อหวังผลการเปลี่ยนแปลงอย่างใดอย่างหนึ่งที่จะนำมาสู่ "การเปลี่ยนแปลงทางการเมือง" อีกครั้งภายใต้ "เงื่อนไข" และ "เงื่อนเวลา" ที่จะมาบรรจบพร้อมกัน อย่าได้แปลกใจที่ "ธงนำ" ในการเคลื่อนไหว จะแสดงความมั่นใจอย่างยิ่งว่า ทั้งหมดจะจบลงได้ ในเร็ว ๆ นี้ 
                อย่าได้แปลกใจที่หลายๆ ฝ่าย จะคาดการณ์ถึงผลการวินิจฉัยของ "ศาลรัฐธรรมนูญ" ในประเด็น "ที่มา ส.ว." ที่จะมีการ "วินิจฉัยชี้ขาด" ในวันที่ 20 พ.ย. 2556 ที่ผ่านมา อาจส่งผลอย่างใดอย่างหนึ่งต่อการ "เปลี่ยนโฉมหน้าการเมืองไทย" อีกครั้ง โดยเฉพาะใน "เงื่อนไข" และ "เงื่อนเวลา" ที่จะมาบรรจบกัน  ความจริงก็คือ ประเทศไทยกำลังเดินเข้าไปสู่ "จุดพลิกผัน" อันคล้าย "กระดานหก" ที่จะกระดกไปสู่ด้านใดด้านหนึ่งอย่างทันทีทันใด คือ "มิคสัญญีกลียุค" และอีกหนึ่งคือ โอกาสที่จะ "เปลี่ยนแปลงประเทศไทย" ปัญหามีเพียงว่า "สถานการณ์เฉพาะหน้า" จะนำ "สังคมไทย" ไปสู่ "จุดหมาย" ใด โดยเฉพาะเมื่อทุกฝ่าย ต่างเร่ง "เงื่อนไข" และ "เงื่อนเวลา" อย่างถึงที่สุดบน "กระดานหก" ที่พร้อมจะกระดกไปสู่ด้านใดด้านหนึ่ง อย่างทันทีทันใด (ศ.นพ ประเวศ วะสี. มติชน ออนไลน์, วันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2556) 

 ปัจจัยที่นำไปสู่ความรุ่นแรงในการต่อสู้ทางการเมือง 
                 ศาสตราจารย์ นายแพทย์ประเวศ วะสี ราษฎรอาวุโสของไทย (มติชน ออนไลน์. 15 พฤศจิกายน 2556) ได้กล่าวถึงปัจจัยที่เร่งปฏิกิริยาที่นำไปสู่ความรุนแรงในการต่อสู้ทางการเมืองของประเทศไทยในขณะนี้ คือ 
                1. พลิกผันไปสู่อะไร ประเทศไทยกำลังเดินเข้าไปสู่จุดพลิกผัน อันคล้ายกระดานหก ที่จะกระดกไปสู่ด้านใดด้านหนึ่งอย่างทันทีทันใด ด้านหนึ่ง คือ เกิดมิคสัญญีกลียุค คนไทยฆ่ากันตายเป็นเบือ อีกด้านหนึ่ง คือ โอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไทยครั้งใหญ่ เพราะวิกฤตสุดๆ ก็เป็นโอกาสสุดๆ ที่จะทำเรื่องยากซึ่งตามปรกติทำไม่ได้ ฝ่ายต่างๆควรหยุดคิดว่าเหตุปัจจัยอะไรที่จะทำให้สังคมไทยกระดกไปในทางมิคสัญญีกลียุค และเหตุปัจจัยอะไรที่จะทำให้สังคมไทยพลิกผันในทางเป็นโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไทยครั้งใหญ่ 2. เหตุการณ์ประท้วง พ.ร.บ. นิรโทษกรรม สร้างทุนอันยิ่งใหญ่ให้สังคมไทย 
                2  ประการ ระบอบทักษิณนั้นมีพลังอำนาจมหาศาลอย่างไม่เคยมีใครมีมาก่อนถึงขนาดนี้ ทั้งพลังทางการเมือง พลังทางการเงิน พลังทางมวลชน พลังทางการสื่อสาร พลังติดอาวุธ พลังความร่วมมือจากเจ้าหน้าที่ของรัฐ พลังทางการล็อบบี้ในระดับสากล พลังสนับสนุนจากนักวิชาการที่สำคัญ ๆ บางส่วน ระบอบทักษิณได้ใช้พลังทั้งหมดนี้ต่อสู้กับการถูกรัฐประหารเมื่อ 2549 และต่อสู้กับรัฐบาลนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ในทางรัฐสภาระบอบทักษิณกุมเสียงข้างมากอย่างเด็ดขาด สามารถออกกฎหมายอะไรก็ได้ แต่เมื่อย่ามใจในอำนาจ เป็น พ.ร.บ. นิรโทษกรรมออกมาอย่างเร่งรีบ รวบรัด ก็ประสบการต่อต้านอย่างกว้างขวาง จนกระทั่งต้องยอมถอย แสดงให้เห็นว่า แม้มีกำลังมหาศาลเพียงใด ถ้าก้าวผิดพลาดทางยุทธศาสตร์ ก็ทำให้ถดถอยได้ 
               ใคร ๆ ก็ทำผิดพลาดได้ แต่ถ้าผิดพลาดแล้วได้เรียนรู้ก็ถือเป็นกำไร ที่จริงเราเรียนรู้จากความล้มเหลวมากกว่าความสำเร็จ คนขี่จักรยานเป็นเพราะเคยล้มมาก่อนทุกคน การที่แม้มีเสียงข้างมากก็ไม่สามารถทำตามใจชอบทุกอย่าง เป็นบทเรียนที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เฉพาะพรรคเพื่อไทย แต่สำหรับทุกคนทุกฝ่าย บทเรียนนี้มีค่ายิ่งเป็นทุน 
               ประการที่ 1 วัฒนธรรมของสังคมไทย 
               ประการที่ 2 การที่ระบอบทักษิณมีพลังอำนาจมากอย่างไม่มีอะไรจะทัดทานได้ 
               ทำให้เป็นที่วิตกกังวลและหวั่นเกรงกันว่า อำนาจนี้จะนำไปสู่ความผิดพลาดและความเสียหายใหญ่โตแก่ประเทศชาติได้ และรู้สึกหมดหวังไม่รู้จะทำอย่างไร แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งคือ พ.ร.บ. นิรโทษกรรม คนไทยจากภาคส่วนต่าง ๆ ก็ออกมาประท้วงอย่างหลากหลายและเข้มข้นด้วยสันติวิธี จนทำให้รัฐบาลยอมถอย ทำให้สังคมตระหนักรู้ขึ้นมาว่า ไม่ว่าผู้ใช้อำนาจรัฐจะมีอำนาจเพียงใด ถ้าสังคมเข้มแข็ง จะสามารถหยุดยั้งความไม่ถูกต้องได้ (สังคมเข้มแข็งจะเป็นปัจจัยชี้ขาดอนาคตของประเทศ ก็ไม่สู้มีคนเข้าใจ แต่คราวนี้สังคมได้เรียนรู้และลิ้มรสจากการปฏิบัติด้วยตนเอง) 
              เมื่อสังคมได้เรียนรู้แล้วว่า สังคมเข้มแข็งเป็นเครื่องหยุดยั้งความไม่ถูกต้องได้ ประเทศไทยก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปแล้ว เพราะด้วยเทคโนโลยีการสื่อสารในปัจจุบัน ไม่เป็นการยากที่สังคมจะรวมตัว ร่วมคิด ร่วมทำ เป็นสังคมเข้มแข็งเพื่อความถูกต้องในบ้านเมือง ต่อไปนักการเมืองหรือข้าราชการจะคอร์รัปชั่นได้ยาก เพราะองค์กรต่อต้านคอร์รัปชั่นและสังคมเข้มแข็งจะเข้ามาตรวจสอบ นี่เป็นทุนอันยิ่งใหญ่ของสังคมไทยอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้น ปรากฏการณ์ “พฤศจิกามหานกหวีด” เป็นจุดเปลี่ยนประเทศไทย 
               ทุนทั้ง 2 ประการที่เกิดขึ้นคราวนี้มีค่ามาก ควรจะหล่อเลี้ยงให้เติบโตเพื่องานใหญ่ต่อไปในภายภาคหน้า จะเป็นที่น่าเสียดายถ้าทุนนี้ต้องมลายเพราะสังคมพลิกผันไปทางมิคสัญญีกลียุค 
                   3. การคิดเชิงยุทธศาสตร์ สงครามนั้นแพ้ชนะกันอยู่ที่ยุทธศาสตร์กำลังมาก ถ้ายุทธศาสตร์ไม่ดีก็แพ้กำลังน้อยได้ การคิดเชิงยุทธศาสตร์ต้องไม่เอาอารมณ์เป็นตัวตั้ง แต่ต้องใช้ปัญญา พรรคคอมมิวนิสต์ของเหมาเจ๋อตงต่อสู้ขับเคี่ยวกับรัฐบาลก๊กมินตั๋งของเจียงไคเช็ค และเกลียดเจียงไคเช็คสุดประมาณ เพราะเจียงเคยทรยศและไล่ฆ่าพวกคอมมิวนิสต์ตายเป็นจำนวนมาก เมื่อจางโซเหลียงซึ่งเป็นพันธมิตรกับคอมมิวนิสต์จับเจียงไคเช็คได้ที่เมือง ซีอาน แทนที่จะฆ่าเจียงไคเช็คด้วยความโกรธความเกลียด โจวเอินไหลกลับมาปล่อยเจียงด้วยตนเอง เพราะยุทธศาสตร์คือ ให้เจียงไปรวมคนต่อต้านญี่ปุ่นร่วมกัน ผู้ที่กำลังชุมนุมประท้วงรัฐบาลอยู่ขณะนี้จำนวนมาก มีความโกรธความเกลียดบุคคลผู้หนึ่งกับวงศ์ตระกูลของเขาร่วมกันก็ต้องระวังว่าอารมณ์โกรธจะทำให้พลาดเชิงยุทธศาสตร์ สถานการณ์ของการต่อสู้แปรผันได้อย่างฉับพลัน ถ้าเสียความชอบธรรมเมื่อใด ตกเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ทางยุทธศาสตร์ทันที ดังที่เกิดกับฝ่ายรัฐบาล แต่ก็เกิดกับฝ่ายประท้วงได้ด้วยเช่นเดียวกัน 4. 
                   4.  เป้าหมายและยุทธศาสตร์ใหญ่ประเทศไทยคืออะไร หลายคนพูดถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประเทศไทย คนไทยเหมือนไก่อยู่ใน “เข่ง” ที่จิกตีกันร่ำไปทั้งๆ ที่จะถูกเชือดหมดทุกตัว “เข่ง” คือ “โครงสร้าง” ที่กักขังไก่ไว้ให้จิกตีกัน ประเทศไทยมีปัญหาโครงสร้างอำนาจ ที่ไม่เป็นธรรม โครงสร้างอำนาจที่ไม่ถูกต้อง ดำรงอยู่ในสังคมไทยมาช้านาน ก่อนมีคุณทักษิณ มีคนเป็นอันมากใช้โครงสร้างที่ไม่เป็นธรรมนี้ เอาเปรียบและทำร้ายผู้อื่น ทำอย่างประณีตบ้างอย่างหยาบบ้าง ทำให้เกิดความยากจนและความอยุติธรรมในสังคม ตลอดจนความขัดแย้งและความรุนแรงต่างๆ วันหนึ่งแม้ไม่มีคุณทักษิณแล้ว หากโครงสร้างอำนาจที่ไม่เป็นธรรมยังดำรงอยู่ ประเทศไทยก็จะไม่หายวิกฤต 
                ฉะนั้น เป้าหมายใหญ่ของการเปลี่ยนแปลงประเทศไทย คือ การเปลี่ยนแปลงหรือปฏิรูปโครงสร้างอำนาจ การปฏิรูปโครงสร้างอำนาจทำไม่ได้โดยคนใดคนหนึ่ง หรือรัฐบาลใดรัฐบาลหนึ่ง แต่โดยพลังพลเมืองที่มีจิตสำนึก รู้เท่าทัน (Informed citizen) และเป็นพลังพลเมืองที่กัมมันตะ (Active citizen) ที่เกิดขึ้นเต็มประเทศ เราได้เห็นตัวอย่างเบาะๆ ของพลังพลเมืองหรือสังคมเข้มแข็งขนาดย่อม ถ้าพลังพลเมืองเกิดขึ้นเต็มประเทศย่อมเป็นพลังมหาศาลที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไปสู่ความถูกต้อง
                ฉะนั้น ยุทธศาสตร์ใหญ่ประเทศไทยคือการรวมตัวกันสร้างพลังพลเมืองให้เกิดขึ้นเต็มประเทศ ไม่ใช่การไปฆ่าแกงใคร หรือฆ่าแกงกันเองนั่นมันเรื่องของไก่อยู่ใน “เข่ง” ต้องรวมตัวกันออกจาก “เข่ง” หรือโครงสร้างอำนาจอันไม่เป็นธรรม 
                 5. หน้าต่างแห่งโอกาส ตามปรกติหน้าต่างแห่งโอกาสไม่เปิดให้ทำเรื่องดีๆ นานนานจะเกิดสถานการณ์ที่ทำให้หน้าต่างแห่งโอกาสเปิดออกสักทีหนึ่ง แต่จะเปิดช่วงเวลาสั้นๆ แล้วก็กลับปิดลงอีก ช่วงนี้ต้องถือว่าหน้าต่างแห่งโอกาสเปิด ที่รัฐบาลก็ดี สภาผู้แทนราษฎรก็ดี มีอารมณ์ที่จะประนีประนอมสนองตอบต่อสังคมสูง หรือว่าง่าย ดังที่ถอย พ.ร.บ. นิรโทษกรรม อย่างรวดเร็วเมื่อรู้ว่าสังคมไม่พอใจ ในสถานการณ์เช่นนี้ ควรจะเป็นโอกาสรวมตัว ตกลงร่วมกันที่จะเปลี่ยนแปลงประเทศไทย โดยปฏิรูปโครงสร้างอำนาจ และทำงานตามยุทธศาสตร์ใหญ่ประเทศไทย คือ สร้างพลเมืองให้เกิดขึ้นเต็มประเทศ ร่วมกันปฏิรูปโครงสร้างอำนาจ ร่วมกันสร้างพลังพลเมืองให้เกิดขึ้นเต็มประเทศ สำคัญกว่าและดีกว่าไปตีกันเป็นไหนๆ คนไทยไม่เคยมีวัตถุประสงค์ร่วมกัน มีแต่วัตถุประสงค์ของบุคคล ของกลุ่ม ของพรรค ขององค์กร ของสถาบัน แตกต่างกันและทอนกำลังใจกันเอง วันใดที่คนไทยมีวัตถุประสงค์ร่วมกัน เช่น ปฏิรูปโครงสร้างอำนาจ และสร้างพลังพลเมือง จะเกิดพลังมหาศาลที่นำไปสู่ความสำเร็จอย่างอัศจรรย์และความสมานฉันท์ 6. 
                  6. ปฏิรูปประเทศไทยคือจุดร่วม ปฏิรูปประเทศไทยคือการปฏิรูปโครงสร้างอำนาจด้วยพลังพลเมือง รัฐบาลก็พูดการปฏิรูปประเทศไทยพรรคประชาธิปัตย์ก็เคยทำมาก่อนและขณะนี้ก็มีวาระเรื่องปฏิรูปประเทศไทย พธม. ก็ต้องการปฏิรูปประเทศไทย นปช. ก็ต้องการปฏิรูปประเทศไทย สภาประชาชนปฏิรูปประเทศไทยชื่อก็บอก 
                  ฉะนั้น การปฏิรูปประเทศไทยน่าจะเป็นจุดร่วมของทุกฝ่าย และก็เป็นการตรงต่อเป้าหมายและยุทธศาสตร์ใหญ่ประเทศไทยในเรื่องปฏิรูปโครงสร้างอำนาจ ด้วยการสร้างพลังพลเมือง ทุกฝ่ายน่าจะใช้วิกฤตเป็นโอกาสที่จะพลิกผันไปสู่การร่วมปฏิรูปประเทศไทย “เวทีพัฒนาประเทศไทย” เป็นพื้นที่ที่เป็นกลางเพื่อการร่วมคิดร่วมทำ เป็นกลไกอย่างหนึ่งของการรวมตัวร่วมคิดร่วมทำเพื่อประเทศไทย เช่นเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 2556 ที่ผ่าน มีการเชิญนายบรรหาร ศิลปอาชา อดีตนายกรัฐมนตรีของไทยตัวแทนฝ่ายรัฐบาล และนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคฝ่ายค้าน ไปพูดเรื่องปฏิรูปประเทศไทย และมีการเชิญกลุ่มอื่น ๆ ที่เคลื่อนไหวปฏิรูปประเทศไทย เช่น พธม. นปช. สภาประชาชนปฏิรูปประเทศไทย ไปนำเสนอทัศนะของตน ๆ ถ้าฝ่ายต่าง ๆ จัดให้มีพื้นที่ หรือกลไกของการรวมตัวร่วมคิดร่วมทำเพื่อประเทศไทยกันให้มาก ๆ ก็จะเป็นการสร้างพลังพลเมือง และถ้าพลังพลเมืองเกิดขึ้นเต็มประเทศก็จะเป็นปัจจัยให้เกิดความถูกต้องในบ้านเมือง 

ประกายแสงนำประเทศฝ่าวิกฤติปัญหาทางการเมือง 
                 ปี 2557 นี้ คนไทยต้องการอะไรแน่ ประเทศไทยไม่เคยมีความสงบได้เกิน 2 ปี ม็อบเกิดขึ้นแบบดาษดื่น มีทั้งม็อบเล็กม็อบใหญ่ หลากหลายมากมายจนนับครั้งได้ไม่ถ้วน และทุกม็อบล้วนมีสาเหตุแห่งการรวมกลุ่ม มีเบื้องหน้าเบื้องหลัง ทั้งที่เปิดเผยได้และเปิดเผยไม่ได้ แต่ถ้าศึกษาวิเคราะห์แบบหยั่งลึกแล้วพอจะเข้าใจได้ไม่ยากว่า อะไรคือสาเหตุและอะไรคือเบื้องหลังของการเกิดม็อบนั้น ๆ ปี 2557 น่าจะเป็นปีแห่งความหวังของคนไทยทั้งประเทศ ทุกคนต่างสวดมนต์ภาวนาว่า ฝันร้ายต่างๆ จะผ่านพ้นไป และขอให้ฝันดีเข้ามาแทนที่ ความหวังจะเป็นจริงขึ้นมาได้ คนไทยต้องช่วยกัน และถามตัวเองให้ได้เสียก่อนว่า เราควรทำอย่างไรดี จึงจะช่วยนำพาให้เกิดความสงบเรียบร้อย ในบ้านเมืองและสิ่งร้าย ๆ ผ่านพ้นไปได้ด้วยดี มีเพียง 2 คำ เท่านั้น ที่ประเทศไทยต้องการมาก ๆ ในปี 2557 นั่นคือ หนึ่งสติ-สัมปชัญญะ และสองความเชื่ออย่างพินิจพิเคราะห์ (หนังสือพิมพ์เดลินิวส์. วันเสาร์ที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2556) สติ แปลว่า ความระลึกได้ ความนึกขึ้นได้ ความไม่เผลอฉุกคิดขึ้นได้ การคุมจิตไว้ในกิจ ยับยั้งชั่งใจไม่บุ่มบ่าม ผลคือความไม่ประมาท สติ ใช้เพื่อที่จะรู้เท่าทันในสังขาร 3 คือ หนึ่ง รู้เท่าทันในการเคลื่อนไหวในอันที่จะสร้างกรรมใดๆ นั่นคือ ศีล สอง รู้เท่าทันในอารมณ์ที่ปรุงแต่งจิต จนจิตเป็นอิสระจากอารมณ์ นี่คือ สมาธิ สาม รู้เท่าทันความคิดทั้งหลายว่าความคิดเป็นเหตุเป็นผลหรือไม่ นี้คือ ปัญญา สัมปชัญญะ หมายถึง ความรู้ตัวทั่วพร้อมเป็นธรรมที่คู่กับ “สติ” ตัวอย่างเช่น จะทำจะพูดสิ่งใด ๆ ต้องเหมาะสมกับเวลา สถานที่ ว่าพึงทำ พึงพูดเช่นไร (อนาคต) สติ + สัมปชัญญะ จะทำให้สังคมไทยโดยรวมเป็นสุข ความเชื่ออย่างพินิจพิเคราะห์ ทางศาสนาพุทธ เรียกว่า “กาลามสูตร” เป็นพระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ หมู่บ้านเกสปุตตนิคม แคว้นโกศล พระองค์ให้ไว้เพื่อเป็นหลักแห่งความเชื่อที่ไม่งมงาย มี 10 ประการ คือ ประการที่หนึ่ง คือ อย่าเพิ่งเชื่อโดยฟังตามกันมา ประการที่สอง คือ อย่าเพิ่งเชื่อโดยถือว่า เป็นของเก่าเล่าสืบๆ กันมา ประการที่สาม คือ อย่าเพิ่งเชื่อเพราะข่าวเล่าลือ ประการที่สี่ คือ อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างคัมภีร์หรือตำรา ประการที่ห้า คือ อย่าเพิ่งเชื่อโดยคิดเดาเอาเอง ประการที่หก คือ อย่าเพิ่งเชื่อโดยคิดคาดคะเนอนุมานเอา ประการที่เจ็ด คือ อย่าเพิ่งเชื่อโดยตรึกเอาตามอาการที่ปรากฏ ประการที่แปด คือ อย่าเพิ่งเชื่อเพราะเห็นว่าต้องกับความเห็นของตน ประการที่เก้า คือ อย่าเพิ่งเชื่อว่าผู้พูดควรเชื่อได้ ประการสุดท้าย คือ อย่าเพิ่งเชื่อว่าผู้พูดนั้นเป็นครูของเรา สองคำนี้ที่กล่าวข้างต้น ประเทศไทยต้องการมากเหลือเกิน ณ เวลานี้ ถ้าเกิดขึ้นได้ รับรองว่า เราจะเจริญยิ่งกว่าชาติไหน ๆ และมากกว่าที่เป็นอยู่. 

สรุป 
         การเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางการเมืองของไทยในช่วงทศวรรษเศษที่ผ่านมาถือว่าน่าสนใจ จากประเทศที่กอปรด้วยความเชื่อแบบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ต่อฉันทามติทางการเมือง และการปรึกษาหารือของชนชั้นนำอย่างลับ ๆ ตอนนี้ไทยกลับมีวัฒนธรรมใช้ความรุนแรงและเผชิญหน้า ซึ่งไม่แตกต่างไปจากสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในหลาย ๆ ประเทศ การเมืองไทยสะท้อนถึงสิ่งที่ผู้นำไทยปฏิเสธเสมอมา นั่นคือความแตกต่างทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอย่างรุนแรง ในภาวะที่ไม่มีฉันทามติ หรือความเห็นพ้องต้องกันแบบประชาธิปไตยในไทย ว่า การเมืองของประเทศควรทำงานกันอย่างไร แต่ไทยยังมีองค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ที่ทรงเป็นสัญลักษณ์เพียงหนึ่งเดียวแห่งความเป็นเอกภาพในชาติ ประเทศไทยจำเป็นต้องค่อยๆ พัฒนาวัฒนธรรมประชาธิปไตย ไทยไม่ใช่สังคมที่แตกร้าวขั้นรุนแรงหรือเผชิญหน้ากันแต่ดั้งแต่เดิม อย่างไรก็ดี การขาดซึ่งผู้นำทางการเมืองที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกล และมีความชำนาญทางการเมือง มารับมือกับสถานการณ์ขณะนี้ อาจเป็นลางที่ไม่ดีนักสำหรับประเทศไทย ภายหลังปรากฏการณ์ “พฤศจิกมหานกหวีด” ประเทศไทยไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปแล้ว ผู้คนจะเปลี่ยนพฤติกรรม เพราะเมื่อแสงสว่างแห่งสังคมเข้มแข็งสาดส่อง และเสียงนกหวีดที่พร้อมจะดัง คนก็ไม่กล้าที่จะทำผิด คนไทยทุกฝ่ายควรเห็นการเปลี่ยนแปลงนี้ แล้วหันมามีความจริงใจต่อกัน ร่วมมือกันทำเรื่องดี ๆ ให้ประเทศไทย ให้ความดีเกิดขึ้นในทุกพื้นที่ ให้ชีวิตของคนไทยทุกคนมีศักดิ์ศรี มีความหมาย มีความมั่นคง สังคมมีความสมานฉันท์ ประเทศมีศานติสุข คนไทยสามารถร่วมกันสร้างประเทศไทยให้เป็นประเทศที่น่าอยู่ที่สุดในโลกได้อย่างแน่นอน   

อ้างอิง 
           พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 7. [ออนไลน์], สืบค้นจาก : th.wikipedia.org/wiki. สืบค้นเมื่อ 1 มกราคม 2557. 
            กระดานหก. [ออนไลน์], สืบค้นจาก : ‎th.wikipedia.org/wiki. สืบค้นเมื่อ 1 มกราคม 2557. พจนานุกรม. 
             มิคสัญญียุค. [ออนไลน์], สืบค้นจาก : dictionary.sanook.com/search/dict-th-en-sedthabu. สืบค้นเมื่อ 30 ธันวาคม 2556.